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前一阵子，俄罗斯作家索尔仁尼琴去世，我想的最多的一个问题是，我们是一个13亿人口的大国，据说，因为我们的人口多，不要多久，我们的经济总量就有可能直追美国，然而，13亿人口的大国，却没有产生一位作家，像索尔仁尼琴那样，让整个世界对之肃然起敬；13亿人口的大国，也没有产生一个作家，像索尔仁尼琴那样，他的离去，让整个世界为之黯然神伤，为什么？回避这样的问题，去空谈[阅读全文]
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郎平在中国特色的“国家主义体育”中浸润久矣！先是作为中国国家女排的主攻手，后是作为国家女排的主教练，其间的辉煌与荣耀、坎坷与辛酸，想来都是不言自明。由于承载了过重的“国家使命”，中国运动队备战各种世界级比赛的训练都是“魔鬼式”的。有一种说法叫“祖国的召唤”，在“国家荣誉”面前，一切的个人利益都得让路，从而服从“祖国的召唤”。在郎平的印象中，只要国家队需要你，[阅读全文]
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据说，中国的“国骂”“×你妈”，曾让众多的外语专家大跌眼镜，德文译为“我使用过你的母亲”，日文译作“你的母亲是我的母狗”，据徐刚先生的《梦巴黎》，法国人干脆翻为“我想和你的母亲做爱”，皆难得其精髓；中国文化的精深由此可见一斑。其实，像这样的让老外丈二和尚摸不着头脑的语词汉语中还有很多，比如，“面子”。“面子”这个词也像“×你妈”一样，属地道的国货，活该让那些[阅读全文]
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我本人算不上球迷，也不想成为球迷，偶尔才会看一场球。有人会说我不懂足球，所以不配来谈足球。我不懂足球我承认，直到现在我也弄不明白，裁判为啥吹哨，别人费了好大的劲也没能让我明白啥叫“越位”；但说我不配谈足球，我不答应，就像一盘菜，不一定非得是厨师，才吃得出这盘菜的孬好来。
哦，对了，中国男足就是这样一盘菜，一盘端不上桌面的菜！
我虽不是球迷，但我周围有好多[阅读全文]
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郎平在中国特色的“国家主义体育”中浸润久矣！先是作为中国国家女排的主攻手，后是作为国家女排的主教练，其间的辉煌与荣耀、坎坷与辛酸，想来都是不言自明。由于承载了过重的“国家使命”，中国运动队备战各种世界级比赛的训练都是“魔鬼式”的。有一种说法叫“祖国的召唤”，在“国家荣誉”面前，一切的个人利益都得让路，从而服从“祖国的召唤”。在郎平的印象中，只要国家队需要你，[阅读全文]
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学生搞了一场辩论赛，笔者忝列评委。论题是“大学生创业”。正方持论：大学生创业利大于弊；反方持论：大学生创业弊大于利。双方进入“攻辩”环节，正方二辩向反方抛出一个问题：如果如反方同学所认为的“大学生创业是弊大于利”，那么国家为什么还要出台政策鼓励大学生创业呢？反方哑然，全场鼓掌。最后，正方胜出，二辩临机这一问，功不可没。
大概没有哪一个国家像中国这样在大中小[阅读全文]
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最近，湖北咸宁职业技术学院一暑期留校值班的学生会干部，因欲收缴学生扑克被五名新生围殴致死。据我观察，媒体关于此次事件的报道和评论侧重点依然是习惯性放在了诸如“校风”日下、校园暴力、学生之间感情冷漠这些早已被人嚼烂的问题上。而在我看来，这个极端性事件于教育本身更为重要的意义也许在于，它把几乎所有人都早已心知肚明的学校管理体制的症结放大了，从而也把学生会这一组织[阅读全文]
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上大学时，听老师讲路遥的小说《人生》。我是九十年代初上的大学，那时在学界似乎有一种鄙薄道德的倾向，有为数不少的以“先锋”自我标诩的老师那时常说的一句话就是“道德是什么，道德是狗屁”。给我们讲小说《人生》的老师就是其中一个。
现在想来，当时那种鄙薄道德，视道德为洪水猛兽的心理倾向自有其合理性。王小波不是曾把中国人分为两类？一类是负责编写生活脚本的，像六、七十[阅读全文]
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我呼吁评选“抗震救灾十大恶心事”，并且带头投票：中央文明办、教育部、共青团中央、中央电视台联合发起评选“抗震救灾英雄少年”事。
鲁迅先生当年讲：“一首诗吓不跑孙传芳，一炮就把孙传芳轰跑了。”因为痛感于文字的无力，老人家悲观得很。“亲戚或余悲，他人亦已歌”，自四大单位发起评选“抗震救灾英雄少年”事见诸报端，反对、抗议的文字不可谓少，有用吗？没用。面对民间潮水[阅读全文]
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韩寒的博文开头就说：“最近有记者问我，外面说我炮轰和侮辱很多文学大师，问我怎么看。”其实，被韩寒“攻击”的所谓“大师”也大多被我在我赖以糊口的现代文学课上“攻击”过，如果向学生明言我不喜欢那位作家，并且告诉学生我为什么不喜欢也能算是“攻击”的话。
我们这一代人在早是没有选择读什么书的机会的。《围城》里的方鸿渐说：“古代的愚民政策是不让人受教育，现代的愚民政[阅读全文]
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山东省作家协会副主席王兆山发表于《齐鲁晚报》的“江城子”
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，共欢呼。”
王兆山这样的水平，能做作协的副主席，不才可以申请得诺贝尔文学奖了。
另：诺贝尔奖如果设“无耻奖”，地球人一致推荐，授[阅读全文]
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越来越感到，标榜理性的“学术”原来是根搅屎棍！一个凭借自然的“是非之心”即可做出明朗的道德判断的“范跑跑事件”，自打一群学术精英参与讨论后，反而变得暧昧难明起来。什么“自由”啊、“权利”啊、“本能”啊、“道德绑架”啊……一番搅动之后，一个毫无“羞恶之心”的教师队伍中的败类突然间就成了“实践自由主义的英雄”。象牙塔中的学术一旦进入公共领域，它对公众舆论的影响力[阅读全文]
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我相信，会有这样一些时刻，我们每个人都会成为哲学家。比如，当我们弥留之际，死亡已经不是什么遥远的话题，似乎伸手就可以触摸死神簌簌作响的裙摆的时候；比如，当诸如地震这样无法预知的灾难突然降临，生命一下子变得如此脆弱的时候……就像冥冥之中有一种力量猛击我们的灵魂一下，琐碎的人生的所有浮华与喧闹似乎一下子安静下来，开始倾听来自另一个世界的声音。
死亡和灾难从时间[阅读全文]
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欢迎“拯救杂文报” 刘晶 做为一名在《杂文报》工作了七年的编辑，在我看来，《杂文报》是一张可爱的报纸，同时它注定是一张小众化的报纸。 “叫好不叫座”可能是它的一个特点。 对此，我曾不在意，相信只要努力编好每一篇稿子，“酒香不怕巷子深”。如今看来，这个观点就要难以成立了。 在当下的国情办报，不仅要承受“新闻口径”的压力，更要承受“发行数量”的压力。一句话，[阅读全文]
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汶川地震发生在5月12日下午。5月13日，通过电视，我感觉到这有可能是我能记事以来，我们国家遭逢的最惨重的灾难。多年来，把所思所感形诸笔墨几乎成了我日常生活的主要线索，然而，从13日开始有七天时间，我没有写一个字。家里的电视关上又打开，打开又关上——不忍面对那些永远失去亲人的悲哀者面孔与永远破碎的家庭。但七天的时间，我没能写出一个字来。
我们这些人被人称为[阅读全文]
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六年前旧作:
时隔多年，再次打开《论语》这本书，我竟从温柔敦厚的圣人之道中嗅出逼人窒息的血腥气息。孔二先生九泉有知，该在冥冥之中朝我瞪眼睛了。
1989年，诗人海子在山海关卧轨自杀，当时有篇文章说：“绵延数千年的中华文化竟绝少对死亡的沉思与歌吟。”现在看来，这句话我只能同意一半。我们的文化中对死亡的沉思确乎很少，对死亡的歌吟则可谓洋洋大观。
子曰：[阅读全文]
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中国人都属于什么党？还是鲁迅先生回答得好：做戏的虚无党。看来，老大中国的“表演传统”是古已有之。梁启超、鲁迅他们都不大愿意相信所谓“正史”，无非是因为在他们看来，官修的“正史”中“表演”的成分太多。大禹治水“三过家门而不入”，是堂皇地被写入“正史”的，但细究起来，就颇为可疑，因为这太有违“人情之常”，所以我上大学时的一位老师曾就此揶揄道：大禹三过家门而不入，[阅读全文]
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又是一年，又到“五四”！应该又有关于“五四”的庆祝活动在酝酿之中。不能回避的是，与年年纪念五四相伴随的现象，竟然是官方对五四话题的几乎是刻意的冷淡与回避。在如今任谁也无法漠视的“保守主义”甚嚣尘上的时代，再说来纪念五四是否还有必要，它不显得有点矫情？
从孔子学院在全球的“遍地开花”，到对“中小学生读经”的提倡，再到“祭孔”、“祭黄”、“祭大禹”的闹剧式表演[阅读全文]
7
我自己也没有想到，时隔多年，我竟会是在一种近似恐怖与颤栗的感觉中完成了对一部旧电影——《闪闪的红星》的重温。
那是今年春天的一个午后，当荧屏上显示出一巨大的“完”字，我关上电视，拉开窗帘，让阳光照进来。午后的阳光因多云而略显晦暗。撞击着我的心扉的是潘冬子两眼喷着仇恨的火焰的经典镜头及潘冬子手起刀落时那份少年人难有的干练与果决。
无可否认，对这样的政治仇[阅读全文]
1
这篇东西写于2007年5月，如今“中考加分”又引发热议，贴出这篇陈年旧文供各位参考。
陕西榆林最近出台了六项措施，以解决独生子女户和双女户的生活困难问题，其中包括给予“计生双户”（独女户和双女绝育户）的女孩中考加20分的优惠。（《华商报》5月6日消息）
真理与谬误往往只有一步之遥。如果独女户和双女绝育户的生活确有困难，以至影响了孩子的正常就学，当然应该在[阅读全文]
5
读陈明远先生的《文化人的经济生活》，颇多感触！上中学的时候，老师出过《顺境与逆境》的作文题。对于类似这样的作文，甚至都不需要老师有意无意的暗示，几乎所有的同学在作文里都认为：逆境更有利于一个人的成长与成材；优裕的生活则会使人心生怠惰，不思进取，碌碌无为。现在想来，大家所以能够几乎无人例外地对这类作文的“立意”心领神会，是因为在我们的潜意识里，只有这样写才能表[阅读全文]
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侯耀华何许人也？对不起，这句话不该问。谁不知道啊？侯耀华是说相声的，后来相声不景气了，也像其他很多相声演员一样，演过小品；相声和小品靠什么逗人乐？靠里面的喜剧因素和喜剧效果；那么喜剧因素和喜剧效果又是个什么样的东西呢？或者我们问得专业一点，喜剧因素和喜剧效果的主要构件是什么呢？好，我们今天就从喜剧因素和喜剧效果的主要构件谈起。
其实，作为相声演员和小品演员[阅读全文]
17
2001年，我通过了一次对于我来说至关重要的考试，从而结束了我的中学语文的教学生涯，离开了那所省重点中学、后来的国家级示范高中，来到湖南；2002年8月，《南方周末》以《如此制造“国家级示范高中”》为题报道了四川省三台中学在验收国家级示范高中过程中的弄虚作假行为。我看到这张报纸是在一个夏日的傍晚。从师大研究生楼6楼的窗口望出去，是岳麓山脚下的一条盘山小路，风[阅读全文]
14
一
记得上大学的时候，有一次要迎接省里的什么验收。为了这验收，全校上下已经不厌其烦、焦头烂额“折腾”（官方的说法叫“准备”）了两个多月，好不容易熬到了验收组来的前一天，总算万事具备，就等省里的领导来“颔首微笑”并给予“高度评价”了，又从校方传来新的指令：明天，也就是验收组来的这一天，所有学生宿舍的门前不得晾晒衣服。理由是这样可以整齐划一，以免“有碍观瞻”。[阅读全文]
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在中学工作的朋友来跟我讲了一件让我啼笑皆非的事。他所任教的那所学校的教务处在每个班“安插”两名所谓的“教务信息员”，直接定期不定期向教务处反映教师的教学情况。让人匪夷所思的是，肩负这项特殊使命的两个学生连班主任都不知道是谁，每学期末对“成绩突出”的信息员进行精神和物质奖励，也只公布所在班级不公布名单，实行严格的保密制度。
这是什么教学管理？这是对教师的“秘[阅读全文]
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我现在写的东西通常被人称之为“杂文”。如今并不是一个适合杂文生长的年代，一个秉承理性和良知发言的诚实的杂文作者在现实生活中势必感到左支右绌、灰头土脸。诚如批评家向继东先生所言：“最好的杂文是那些没有刊布出来的；最精彩的段落和句子是那些不得不被删去的。”
一个杂文作者经常“遭遇”的廉价夸奖是“深刻”。我对此的回答是：我写的，或者说我呼唤的只是常识；如果常识也[阅读全文]
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由于特殊的遭际，我接触西方文学比较晚。当我有条件阅读西方经典的文学作品的时候，那个年代以“冷酷”和“仇恨”为主题的教育已经基本上完成了对我的感性和理性的塑造。如果说当年的我并没有被那种“教育”俘获，并没有被那种“教育”完全湮灭了良知和理性；如果说今天的我稍微具备了一些对历史和现实中的残忍和血腥进行检视和批判的能力，我就得感谢像《悲惨世界》那样的西方经典馈赠予[阅读全文]
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（一）
这篇文章原定的题目叫《可爱的配角》。最先触动我写这篇文章的确是一些“配角”。不管是在小说，还是影视剧中，配角都只是个陪衬。配角往往有这样那样的缺点或弱点，非如此则不能突出主要人物的光辉形象。但在我个人的阅读经验中，总有那么一些配角，他们比那些所谓的主角更让我们看到了人性的光辉。很多年过去了，那些主角的高大形象大多崩塌了，那些配角身上的人性的光辉却在[阅读全文]
11
孙隆基著《中国文化的深层结构》（广西师范大学出版社2004年版）中有一节认为，中国文化的深层结构中有“身体化”的倾向。这种“身体化”的倾向不仅锚入了中国人的意识的深处，甚至至今还在汉语的表达习惯与文法结构中有迹可寻。中国人是用“身”这个词来指称自己的，如自身，老身等，人格侮辱在中文里被称为“人身攻击”，人的一生在中文里谓之“终身”，人一生的事业，中文里则曰“[阅读全文]
1
由于没有读报习惯，教育部发令“京剧进课堂”的消息传到我耳中时，新闻已成“旧闻”。接着就在电视上看到广东一家已进入“试点”阶段的学校，音乐老师在教学生唱“穷人的孩子早当家”。老师自己水平也就让人怀疑，估计是现学现卖，学生无非是觉着好玩，跟着哼哼呀呀，摇头晃脑。如果这样就能发扬国粹，如果这样就能弘扬“传统文化”，如果这样就能“建设中华民族共有精神家园”，我把我的[阅读全文]
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